Cuidar da Criação de Deus

 A Grande Comissão, que é a ordem que Jesus deu aos apóstolos, depois de ressuscitar, para ir e fazer discípulos em todo o mundo, é iniciada por Jesus na Criação e não começa com uma ordem, mas com uma afirmação: "Foi-me dada toda a autoridade nos céus e na terra." Essa combinação de céu e terra é uma maneira típica das Escrituras de se referir a toda a criação. Olha que declaração forte e magnífica a fala de Jesus. A Ele foi dada toda a autoridade sobre a Criação (nos céus e na terra) Na Criação não é onde Jesus começa sua missão apenas, mas também é onde a Bíblia começa (Gn. 1:1) e onde a Bíblia termina (com um novo céu e uma nova terra, a nova criação de Apocalipse 21-22). A missão completa de Deus na história bíblica vai da criação à nova criação, e Jesus se coloca no centro dela, afirmando ser o Senhor sobre tudo. Jesus não está apenas "lá no céu". Jesus é Senhor do céu e da terra. A historia começa na Criação com Adão e Eva; e termina na Criação de novos céus e terra, aquela citada em apocalipse.... que coisa incrível.... e Jesus é introduzido no centro da história como o Senhor de tudo..... Deuteronômio mais uma vez fornece o pano de fundo para a maravilhosa declaração que Jesus faz em Mateus 28:18.: "Foi-me dada toda a autoridade nos céus e na terra." Moisés diz aos israelitas sobre o Deus deles: "Reconheçam isso hoje, e ponham no coração que o Senhor é Deus em cima nos céus e embaixo na terra. Não há nenhum outro." (Deuteronômio 4:39). olha o que é afirmado por Moisés: O Senhor é Deus sobre tudo e não há nenhum outro. Essa afirmação "completa" ou reafirma a afirmação de Jesus em Mateus..... Ele é Deus sobre tudo e sobre todos, nada se compara a Cristo. YHWH, o Senhor Deus de Israel, é Deus do céu e da terra (ou seja, de toda a criação). Essa é uma verdade sobre Deus que o Antigo Testamento repete por todo lugar, especialmente nos Salmos. E Jesus, em pé no Monte da Ascenção, faz uso dessa verdade sobre o Deus a quem todos os seus seguidores conheciam e adoravam e toma-a para si próprio. Não é surpresa que Mateus registre que quando encontraram Jesus ali, "eles o adoraram" (embora ele também destaque com honestidade que alguns duvidaram). Eles agora sabiam que, ao se encontrarem com o Cristo crucificado e ressurreto, estavam na presença do Deus vivo, criador do céu e da terra. Jesus toma pra si a verdade sobre o Deus que adoravam, e aquelas pessoas que ali estavam creram em Cristo.... Embora sendo homem, Ele sempre foi e sempre será 100% Deus. Seja o que for que nossa missão inclua no cumprimento da Grande Comissão, isso pressupõe que Jesus é Senhor da criação, que a terra pertence a Ele. Somos ocupantes e administradores de sua propriedade. Em sua maneira usual, Paulo expande a verdade cósmica e criacionista sobre Cristo em uma das passagens mais impressionantes que ele já escreveu. (Leia Colossenses 1:15-20 por inteiro.) Olha quantas vezes Paulo se refere a "céu e terra" ou a "todas as coisas" que era outra maneira judaica de se referir ao universo criado como um todo. (Colossenses 1:15-20) Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito sobre toda a criação, pois nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra(...), todas as coisas foram criadas por ele e para ele. Ele é antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste, (...) Pois foi do agrado de Deus que nele habitasse toda a plenitude, e por meio dele reconciliasse consigo todas as coisas, tanto as que estão na terra quanto que estão céus, estabelecendo a paz pelo seu sangue derramado na cruz. O universo inteiro, incluindo nosso planeta Terra, foi criado por e para Cristo, é sustentado em existência por Cristo, pertence a Cristo como sua herança e foi redimido por Cristo através da cruz. A mesma verdade é declarada de maneiras diferentes em João 1 e em Hebreus 1.... Sendo assim, se terra onde vivemos é propriedade de Jesus, pertencendo a ele por direito de criação e redenção, não podemos separar nossa submissão pessoal a Jesus como Senhor, da maneira como pensamos na terra e de como agimos nela. A terra pertence a Cristo, por isso, não dá pra separar nossa submissão a Ele da maneira como agimos e pensamos aqui..... Temos que ser submissos a Ele, porque a terra, como todas as coisas, pertence a Jesus. Ou seja, temos que cuidar da Criação. O uso piedoso e a administração cuidadosa dos recursos da terra, juntamente com defesa ecológica e ação específicas, são dimensões legítimas da missão cristã. A missão cristã não pode excluir nossa missão humana primária, que era exercer governo piedoso sobre a criação ao Servi-la e mantê-la (Gn.1:26-28, combinado com Gn. 2:15). A terra é criada, sustentada e redimida por Cristo. [18] Não podemos dizer que amamos a Deus enquanto destruímos o que pertence a Cristo por direito de criação, redenção e herança. Nós (como cristãos] cuidamos da terra e de maneira responsável fazemos uso dos seus abundantes recursos, não de acordo com a mentalidade deste mundo secular, mas por causa do Senhor. Se Jesus é o Senhor de toda a terra, não podemos desvincular nosso relacionamento com Cristo da forma como agimos em relação à terra. Ou seja, não podemos fazer o que bem queremos com aquilo que não nos pertence...... Proclamar o evangelho que diz que "Jesus é Senhor" é proclamar o evangelho que inclui a terra, uma vez que o senhorio de Cristo é sobre toda a criação. O cuidado com a criação é, portanto, uma questão do evangelho dentro do Senhorio de Cristo. Tal amor pela criação de Deus exige que nos arrependamos da nossa contribuição destruição, no desperdício e na poluição dos recursos da terra e do nosso consentimento com a idolatria tóxica do consumismo. Em vez disso, nos comprometemos com urgente e profética responsabilidade ecológica. Temos que pedir perdão por contribuir com o desperdício, com a poluição, por consentir com o consumismo exagerado. Isso não é um discurso politicamente correto (político), mas um verdade. Estamos destruindo ou consentindo com a deterioração da propriedade de Cristo, tudo pertence a Ele por direito, redenção e herança.... Cuidar da terra é cuidar da criação e tudo isso faz parte do evangelho. Devemos apoiar os cristãos cujo chamado missionário particular seja principalmente em defesa e ação em favor do meio ambiente, bem como aqueles comprometidos com o cumprimento do mandato divino de proporcionar bem estar e atender as necessidades humanas, exercendo dominio e mordomia responsáveis.[19] Eu acho desconcertante perceber que existe tantos cristãos, incluindo infelizmente (e especialmente) aqueles que afirmam ser evangélicos, para os quais essa questão de cuidado com a criação ou preocupação ecológica e ação – seja fraca e negligenciada, na melhor das hipóteses, e até mesmo rejeitada com preconceito hostil, na pior. A razão para que isso ocorra é uma teologia da criação bastante defeituosa entre os evangélicos contemporâneos. Volto a repitir, isso não se trata de política, de defender um lado ou outro.... isso se trata de defender a Criação do Senhor, que embora seja habitada por nós, ainda pertence e sempre pertencerá a Jesus. Parece que a bíblia dessas pessoas tem defeito. Começam em Gênesis 3, porque sabem tudo sobre pecado. E terminam em Apocalipse 20, porque sabem tudo sobre o dia do julgamento. E possuem sua solução pessoal para o problema do pecado e sua segurança pessoal para o dia do julgamento, fornecida naturalmente pela morte e ressurreição de Jesus. Glória a Deus, também acredito nisso. Mas a Bíblia tem uma história muito maior, a história de toda a criação, dentro da qual minha salvação pessoal se encaixa. E o Senhorio de Cristo cobre a história inteira. Assim, preciso vê-lo como Senhor do meu ambiente físico assim como minha salvação espiritual, e comportar-me como discípulo dele em relação a ambos. Qual a mensagem de tudo isso? O que eu quis passar é que...... A grande comissão é iniciada na Criação, por tanto desde sempre a mensagem é de ir e fazer discípulos em todas as nações, batizando-os..., ensinando-os.... A Criação, os céus e a terra, pertencem a Ele por direito de criação e redenção. Por tanto é nosso dever (faz parte do evangelho) cuidar da criação de Cristo. Assim como faz parte do propósito ir e fazer discípulos. Se tudo pertence a Ele, inclusive nosso planeta, devemos preserva-lo e lutar contra sua destruição. A história é muito maior do que isso, temos que fazer discípulos, levar o evangelho.... mas também se esforçar para proteger o que é de Cristo. Somos meros habitantes da propriedade de Deus, temos que cuidar do que é de Cristo. Eu comparo a gente com inquilinos.... O cara aluga uma casa, nesse caso é um empréstimo, sem cobranças.... e diz: você não tem que pagar nada, as coisas se renovam, é só cuidar e não destruir...... É exatamente isso; o nosso trabalho é apenas cuidar...... Como qualquer inquilino, não podemos fazer o que bem queremos com algo que não nos pertence. Por tanto preguemos o evangelho e cuidemos de nosso Planeta.